十四重墮性禁戒
十四重墮性禁戒
By Yundan Trinley Dorje Rinpoche
1. 不尊敬上師
在上師面前我慢心極重、撥弄口舌是非、因個人私慾不能滿足而在背後造上師的謠等，這些都是犯不尊敬上師的戒。與上師相處，不論在私人聚會或在公開場合，都要有規矩，否則會有不良影響。
2. 違背師命
上師的吩咐要如實去做。
3. 與金剛學友不和睦相處
特別是因撥弄口舌是非，令金剛學友對金剛上師沒有信心，斷人慧命是大因果，要受大果報，有此情形要執行戒律，犯戒者要誠心懺悔。
業從那裡生起，就從那裡滅掉，否則知而不改更要重罰。
4. 對眾生缺乏慈悲心
眾生不僅指人類，更包括所有的生命。
人有喜、怒、悲、思、憂、恐、驚的臉譜，要學著從面具後面走出來，還原清淨本性，發自內心的去面對每一個人、每一件事，如此才能圓滿修行，否則就算有特異功能也沒用，很多事不是依功能在變的，要找到這些規律背後的實相，這才是重要的，多培養自己的慈悲心。
何謂「無緣大慈、同體大悲」？今天大家都是有情眾生，通過如理如法的認真修 行佛陀所傳正法，在証悟、成就圓覺自性之後，我們還需要互相牽著走嗎？
佛陀開示我們：眾生與佛菩薩本性一樣，已經還原了本性，還需要入因果循環嗎？沒有了因果緣，也就是入寂寂不動的涅磐境界，這就是無緣大慈。既然已經徹底解脫，還原我們的如來本性，就會有觀音菩薩的慈悲、文殊菩薩的智慧、藥師佛的治病能力。
當我們看到眾生還在六道輪迴中受苦，就會希望他們也能解脫因果循環的痛苦，這就是同體大悲的心。
度眾生的菩提心是慈悲心，沒有慈悲心為基礎，就不可能得到真正的智慧，慈悲是本，智慧是受用，如此才能証悟空性。
世上無一佛、一菩薩可以離開慈悲心而成就。
5. 把漏樂視為解脫之道
「漏樂」是不圓滿、不徹底的。
所謂「一分覺受一分障礙，一分障礙一分覺受」，這就形成所知障，處在歡樂中而不能覺知修行的障礙，這就是「漏樂」。
要認真面對証到的境界，但不要執著它，因為最終的目標是得証菩提正果，不要把不圓滿當成徹底。法喜充滿也有很多分段的、不圓滿的境界，不要把它當成障礙，把它當成精進的動力。
6. 輕顯重密，毀謗顯教
禪、淨、密本是一家，不要獨尊密而輕顯。手印、咒語，禪、淨、密都有，只是密宗講即身成佛，具體實修証悟較快，而禪宗、淨宗只是思想境界不到此而已。
人生修行的時間很短，放下一切門派之見，依戒、定、慧去聞、思、修。
就淨土宗來說，阿彌陀佛極樂世界，寫出來是文字咒，唸出來就是一句咒語，手上結的是阿彌陀佛印、法界定印、如來雲蓋印等，因為它產生了作用。
我們的身、語、意天天都在契機、結印中，只是我們不自知而已。
禪宗也有手印，六祖惠能大師圓寂肉體不壞之身，結的就是法界定印。「菩提本非樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」，這句話本身就是一句咒語，告訴我們「 因理解而証悟」，表達的是學佛的內涵。
學佛不要學無明的佛，以點代面去理解是不對的，要以點的累積去了解面才對，要由表相去認識背後的實相、去涵蓋所有佛教的內容。
小乘、大乘、金剛乘的不同，全是由人的分別心而來。作而未覺，不能以自己的所知而去覺未知，否則找不到根本所在。
修行的目標是「淨」，修行的方法是「密」。禪是參悟之意，當你去參悟經文，去証悟實相的時候，就是「參禪」，從修行的過程中，真正的去體現禪淨密的特點。
7. 對思想信念不成熟的人洩漏秘義密
譬如對沒有接受過加持的人講課，如講授「自己化身為觀音菩薩，再接受阿彌陀佛的加持」，他是沒有能力去觀想。
而對沒有修到某種程度的人洩漏密義，會讓他犯謗佛、謗法、謗上師之罪。
8. 不愛護身體，修有損於健康的苦行
密宗有很多閉關課是不能進食的，基本上人體並不能適應。在學醫者的立場看，不吃東西胃酸會腐蝕胃壁、引發貴潰瘍，並進而引起十二指腸球性潰瘍。
所以上師將閉關課的飲食做了調整，採漸進斷食法。但水和水果蔬菜一定不能缺。閉關時也離不開薑湯水，因為薑是去寒的，久坐氣必滯，用薑的辛辣來行氣去寒，而紅糖的作用則是暖腸胃、調補氣血。
9. 持邪見反對性空之說
佛陀開示：「不能以相見我，以音聲求我，否則即是謗佛，不能見如來實相」。
証悟空性的道理，明白了還要如理如法的修，空性是反駁不了的，空性充斥於一切的物質意識之中，我們反駁不了實質，只能反駁現象，實質是如如不動的。
10. 為人虛偽，戒行表裡不一致
修行人應在讚揚聲中保持一顆平靜的心，這是出污泥而不染、蓮花境界証悟的表現，要時常自我反省，對於基本戒律五戒「殺、盜、淫、妄、酒」我守到了嗎？
11. 對「不變樂所有慧」持懷疑態度
「不變樂」指的是完全証悟空性而還原本性的樂，這種樂是永恆不變的，真正証悟到這個程度，就能安住在平等心上，看每一個生命都是平等的，心是恆寂不動的。
「所有慧」是指徹底圓滿、沒有障礙的智慧。
成佛的路太遙遠，一退轉就容易起懷疑，所以一定要堅定自己的信心，告訴自己：「我相信佛陀所傳教法是真實的」，依此信念去修，一定能圓滿的。
12. 毀謗密行者不符合世俗的行為
有人打著密教的名義，要求弟子修男女雙修的課，碰到這樣的上師，棄之而去可也。
有些上師、大覺者，會有不符合世俗的行為，我們不能以自己的心去度測，因為很多上師、大覺者會示現不符合現實的相，不能輕慢之，因為世俗的眼光並不一定代表實相。
對於毀謗密行者，本門戒律堅決懲處，上師不會斷眾生慧命，眾生犯戒只有自己去誠心懺悔。
13. 對密聚餐物供視為不潔而拒絕食用
在舉行法會時，會有許多供佛的水果、吃食等，在會後信眾不可以認為是不潔淨的而拒吃，因為這是福報。
我們要注意清洗和衛生，但不能拒吃。
14. 污辱和毀謗女性
這是大戒，不可犯。
特一戒 : 禁止殺、吃蛇、龜、狗等稀有珍貴動物
師公曾在閉關時，千萬條的蛇自動搭一棚子護關，閉關結束後，這些蛇才自動分開，所以本門弟子很尊重蛇，絕對不可以吃蛇。
藏人吃牛、羊肉，是因為受地理環境的影響，但藏人在吃的 時候，都誠心回向，願這些牛羊轉世為人，可以聽聞佛法。
蛇、龜、狗都是有靈性的動物，要尊重它們，絕對不可以吃它們。